موضوع سير اعلام الصحابة والقادة المسلمين في رمضان

السلام عليكم
بعد اخذ الاذن من الادارة راح افتح سير القادة والصحابة رضوان الله عليهم
وجميع السير راح تكتب داخل هذا الموضوع وراح اكتب عدد من السير
وجميع السير من عملي وماخذهة من كتب ومصادر متتعددة وارجوا عدم النقل
---------------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
سعد بن ابي الوقاص
===============
مولده ونسبه
============

ولد سعد بن ابي الوقاص رضي الله عنه بمكة المكرمة وكان عمره في فجر الدععوة الاسلامية سبعة عشر عاما واسم واسم ابي وقاص هو مالك. اذا هو سعد بن مالك بن اهيب بن عبد المناف بن زهرة القرشي. ولذلك كان النبي يدعوه خاله. روى الترمذي من حديث جابر رضي الله عنه قال:اقبل سعد رضي الله عنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا خالي فليرني امرؤ خاله. وام سعد هي حمنة بنت سفيان ين امية بنت عم ابي سفيان
اسلام سعد
===============
كان سعد يحترف بيع السهام والقسي وكان يبري السهام ويصلح الاقواس ويتدرب على الرمي وكانت تربطه صداقة بابي بكر رضي الله عنه . وزاره مرة يقص عليه رؤيا شغلت فكره. وكان ذلك في بداية البعثة النبوية واخبره انه راى في منامه وهو يسير في طرق مظلم وعر المسلك . حتى ضاق به واراد الاهتداء الى محجة واضحة فلم يتطيع فجل يستغيث واذا بالقمر يشرق فجأة وكان ابو بكر قد امن بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم فأول لسعد رؤياه. بانه كان يسير في متاهات الجاهلية وهي شديدة الظلمة غير واضحة المعالم وكان سعد راجح العقل عفيف النفس فلم يطمئن اليها واخذ ابو بكر رضي الله عنه سعد الى الرسول صلى الله عليه وسلم وقد اسلم
وعندما علمت امه بذلك فقالت انها لن تاكل او تشرب حتى يعود سعد الى دين اجداده فرفض وبقت على حالها وفي النهاية قال لها سعد: يا اماه لو علمت ان لكي مئة نفس فخرجت نفسا نفسا ماتركت ديني فكلي انت شئت او لاتاكلي فعدلت امه عن موقفها

اول من اراق دما في سبيل الاسلام
===================
كان النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون يتعبدون في شعب من شعاب مكة بعيدين عن الناس هاجرين قيلهم وقالهم اذا طلع عليهم احد المشركين وهو ابن الاخطل فنفث الشيطان في روعه ختى امتلا غضبا واراد بهم شرا فكان سعد قويا و شجاع فضربه واسال دمه
كما ان سعد هاجر للحبشة والمدينة

في بدر
==============
كانت ايام الاسلام تتوالى ويسجل سعد رضي الله عنه في كل منها ما يكشف اخلاصه لهذا الدين فلما كانت غزوة بد اشترك فيها وكان لسعد اخ يدعى عمير وكان فتى ناشئا فلمى راه الرسول صلى الله عليه وسلم اشفق عليه ولم ياخذه فبكى عمير واشفق عليه الرسول صلى الله عليه وسلم فقبل وانطلق سعد مع عمير الى المعركة وقد كان عمير من شهداء بدر وكان سعد يقاتل بكل شجاعة

في احد
==============
اراد المشركون ان يثاروا لقتلاهم في بدر فكان يوم احد ولكنهم لما التقوا بالمسلمين نكصوا على اعقابهم وكان رماة المسلمين على ظهر الجبل يصوبون سهامهم ورماحهم الى صدور المشركين فلما راوا المعركة انتهت نزل اغلبهم من موقعه وراى المشركون ذلك فالتفوا من خلف الجبل وقتلوا بقية الرماة ورموا المسلمين وكر المشركين عليهم كذلك من الجهة الاخرى وفر كثير من الجنو وبقي سعد صامدا يدافع عن النبي وكان يرمي النبال بسرعة وحماسة فقال الرسول صلى الله عليه وسلم له :ارمي فداك ابي وامي- وكان ثاني اثنين حظيا بهذه الصيغة من التفدية اذا لم ينل مثلها الا الزبير بن العوام رضي الله عنه وكان سعد والزبير وطلحة بن عبيد الله رضوان الله هو وسعد في نفس المنزلة

في ايام ابي بكر
==============
فجع سعد سعد رضي الله عنه بوفاةرسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما حظر مع جميع المعارك ووقف مع الخليفة الاول ينافح المرتدين ويثبت العقيدة الاسلامية في الصدور

امير الجيش
==============
كان الفرس في مناوشاة مع العرب في ايام عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارسل بعض القادة المسلمين الى الخليفة ان يرسل له جيش لمقاتلة الفرس وامبراطورهم يزدجرد بن شهريار وقد ضاق بالخليفة على من يكون امير الجيش حتى انه قاد الجيش الى حدود العراق واثناء ذلك وصلت رسالة من سعد فقال من كان مع الخليفة سعد لها ففرح واطمان وقال ان سعد هو قائد الجيش واوصاه الخليفة بحسن معاملة الناس ووصاية مختلفة

المسير الى القادسية[
===============
سار سعد يبغي القادسية وقبيل وصوله اليها ارسل سرية اغارت على الحيرة وغنمت كثيرا من الغنائم وقد وجه يزدجرد بن شهريار وجه افضل قادته وهو رستم بن هرمز ونزل في منطقة القادسية وكانت فتوحات المسلمين اقلقت الفرس وقد راى رستم في منامه انه راى ملكا نزل ومعه الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ومعه خليفته عمر فقام وجمع جميع اسلحة الفرس واعطاهة لرسول واعطاه الرسول صلى الله عليه وسلم لعمر فخاف انت تكون نهاية الفرس على يد المسلمين

بين يدي المعركة
================
قبل ان يلتقي الجمعان تراسل قادتهما
الحوار مع رستم-----
------------------
بعث سعد جماعة من السادات منهم: النعمان بن مقرن، وفرات بن حبان، وحنظلة بن الربيع، وعطارد بن حاجب، والأشعث بن قيس، والمغيرة بن شعبة، وعمرو بن معد يكرب، فدخلوا عليه، وقد زّينوا مجلسه بالنَّمارق المُذْهَبة والزرابيّ الحريرَيّة وأظهر اليواقيت واللآلئ الثمينة، والزينة العظيمة، وغير ذلك من الأمتعة الثمينة وقد جلس على سرير من ذهب، ودخل ربعي بثياب صفيقة وسيف وترس وفرس قصيرة، ولم يزل راكبها حتى داس بها على طرف البساط، ثم نزل وربطها ببعض تلك الوسائد، وأقبل وعليه سلاحه ودرعه وبيضته على رأسه. فقالوا له: ضع سلاحك. فقال: إني لم آتكم، وإنما جئتكم حين دعوتموني فإن تركتموني هكذا وإلا رجعت. فقال رستم: ائذنوا له فأقبل يتوكأ على رمحه فوق النمارق فحرق عامتها. فقالوا له: ما جاء بكم؟ فقال: الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله، ومن ضيق الدنيا إلى سعتها، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام، فأرسلنا بدينه إلى خلقه لتدعوهم إليه، فمن قبل ذلك قبلنا منه ورجعنا عنه، ومن أبى قاتلناه أبداً حتى نفضي إلى موعود الله. قالوا: وما موعود الله؟ قال: الجنة لمن مات على قتال من أبى، والظفر لمن بقي. فقال رستم: قد سمعت مقالتكم، فهل لكم أن تؤخرو هذا الأمر حتى ننظر فيه وتنظروا؟قال: نعم !كم أحب إليكم؟ يوماً أو يومين؟ قال: لا بل حتى نكاتب أهل رأينا رؤساء قومنا. فقال: ما سن لنا رسول الله أن نؤخر الأعداء عند اللقاء أكثر من ثلاث، فانظر في أمرك وأمرهم، واختر واحدة من ثلاث بعد الأجل. فقال: أسيدهم أنت؟ قال: لا، ولكن المسلمون كالجسد الواحد يجير أدناهم على أعلاهم. فاجتمع رستم برؤساء قومه فقال: هل رأيتم قط أعز وأرجح من كلام هذا الرجل؟ فقالوا: معاذ الله أن تميل إلى شيء من هذا، تدع دينك إلى هذا الكلب أما ترى إلى ثيابه؟ فقال: ويلكم لا تنظرون إلى الثياب، وانظروا إلى الرأي، والكلام والسيرة، إن العرب يستخفون بالثياب والمأكل، ويصونون الأحسابوبعث سعد أكثر من رسول لحوار رستم، وكان المرض قد اشتد على سعد وملأت الدمامل جسده حتى ما كان يستطيع أن يجلس, فضلا أن يعلو صهوة جواده ويخوض عليه معركة، عندئذ وقف في جيشه خطيبا, مستهلا خطابه بالآيةالكريمة: {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ} [الأنبياء: 105]، وبعد فراغه من خطبته, صلى بالجيش صلاة الظهر, ثم استقبل جنوده مكبّرا أربعا: الله أكبر.. الله أكبر.. الله أكبر.. الله أكبر..
كان سعد يوم القادسية علة من خراج اصاب فخذه فمنعه من الركوب فاناب عنه خالد بن عرفطة وعين قادة الجيوش ونوابهم وحض الشعراء والخطباء والفرسان ان يبثوا روح الحمية في الصفوف ثم زحف الفريقان بعضهم الى بعض وقد صف العجم ثلاثة عشر صفا بعضها خلف بعض وصف عساكر المسلمين ثلاثة صفوف وبدات المعركة واشتد القتال حتى اذا هزموا الفرس وهربوا وقتلوا المسلمين قائدهم الفرس رستم وقد كان مع الفرس الفيلة وكثير من انواع والادوات الحربية وكان عمر كل يوم يذهب الى حدود العراق ليعرف الاخبار ويسال المارين وبعد المعركة وصل رسول من سعد وقال له ماهي الاخبار فقال الرسول انتصر المسلمين واخذ يتكلم معه حتى دخل الى المدينة فسلم الناس على عمر رضي الله بالخلافة فقال الرسول سبحان الله يا امير المؤمنين الا اعلمتني فقال عمر لا عليك ثم اخذ الرسالة سعد رضي الله عنه فقراها لناس
وكان المدائن عاصمة الفرس وكانت من شطرين مدائن شرق دجلة وغربها فلما سار المسلمين قذفوها بالمنجنيق وخرج اهلها من داخل اسوارها فوضع المسلمين الاسياف على رقابهم فعادوا اليهة فهاجموها على جيادهم وعبروا النهر وهرب يزدجرد واهله فصلى سعد في ايوان كسرى ثم دار على القصر ونظر الى ما تركوا من اثار وثمار وثروات فتلا قول الله سبحانه وتعالى (كم تركوا من جنات وعيون * وزروع ومقام كريم* ونعمة كانوا فيها فاكهين* كذلك اورثناها قوما اخرين)(الدخان اية 25-28)
ولي سعد على جميع ما فتحه من بلدان ثم امر امير المؤمنين ببناء مدينة الكوفة لتكون مركز المسلمين في فتوحاتهم الشرقية فاختطها سعد رضي الله عنه وبنى مسجدها وكان ذلك سنة \17\ هجري واقام فيهة سعد ومضى على ذك عدة سنوات ثم استدعاه عمر رضي الله عنه فعاد الى المدينة المنورة .

نهاية المطاف
==============
سكن سعد ين ابي الوقاص في وادي العقيق على مقربة من المدينة المنورة وكان من الذين اعتزلوا الفتنة لما قامت وبقي فيهة الى ان وافته المنية عام \55\ هجري
رحم الله سعد
وهو من المبشرين بالجنة وكان من الذين رضى الرسول محمد عنهم بعد وفاته
-------------------------------------------------------------------------------------------------
هذه السيرة من تعبي ومجهودي الشخصي فارجوا تكون عجبتكم
اخوكم محمد الشيخلي
Xuan De

مبدع يا محمد و موضوع جميل جدا و اعتقد عندنا موضوع عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه في المنتدى و لا بأس يكون عندنا كذا موضوع.

منتظرين اضافاتك الثانية عن الصحابة الابرار.

الحقيقة مشغول الآن وبعد شوي أرجع أقرأ الموضوع بعناية..
لكن أخوي في كتاب معتمد اسمه صور من حياة الصحابة لمؤلفه عبد الرحمن رأفت الباشا..
كتاب شيق جدا والحقيقة أكثر من مرة قرأته ..ما أشوف بأس تنقل منه...

تسلم ناصر زيادة الخير خيرين وانشاء الله في بعد سير
اخي ابو عادل تسلم على رايك ومساعدتك
انا كل اللي كاتبة من كتبي وكتب من مكتبة الوالد وجمعت هذولي

قرأتها وماشاء الله سيرة جدا طيبة واستفدت منها..
نريد جديدك..

اقتباس :

ودخل ربعي بثياب صفيقة وسيف وترس وفرس قصيرة، ولم يزل راكبها حتى داس بها على طرف البساط، ثم نزل وربطها ببعض تلك الوسائد، وأقبل وعليه سلاحه ودرعه وبيضته على رأسه. فقالوا له: ضع سلاحك. فقال: إني لم آتكم، وإنما جئتكم حين دعوتموني فإن تركتموني هكذا وإلا رجعت. فقال رستم: ائذنوا له فأقبل يتوكأ على رمحه فوق النمارق فحرق عامتها. فقالوا له: ما جاء بكم؟ فقال: الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله، ومن ضيق الدنيا إلى سعتها، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام، فأرسلنا بدينه إلى خلقه لتدعوهم إليه، فمن قبل ذلك قبلنا منه ورجعنا عنه، ومن أبى قاتلناه أبداً حتى نفضي إلى موعود الله. قالوا: وما موعود الله؟ قال: الجنة لمن مات على قتال من أبى، والظفر لمن بقي. فقال رستم: قد سمعت مقالتكم، فهل لكم أن تؤخرو هذا الأمر حتى ننظر فيه وتنظروا؟قال: نعم !كم أحب إليكم؟ يوماً أو يومين؟ قال: لا بل حتى نكاتب أهل رأينا رؤساء قومنا. فقال: ما سن لنا رسول الله أن نؤخر الأعداء عند اللقاء أكثر من ثلاث، فانظر في أمرك وأمرهم، واختر واحدة من ثلاث بعد الأجل. فقال: أسيدهم أنت؟ قال: لا، ولكن المسلمون كالجسد الواحد يجير أدناهم على أعلاهم. فاجتمع رستم برؤساء قومه فقال: هل رأيتم قط أعز وأرجح من كلام هذا الرجل؟ فقالوا: معاذ الله أن تميل إلى شيء من هذا، تدع دينك إلى هذا الكلب أما ترى إلى ثيابه؟ فقال: ويلكم لا تنظرون إلى الثياب، وانظروا إلى الرأي، والكلام والسيرة، إن العرب يستخفون بالثياب والمأكل، ويصونون الأحساب

لله درك ياربعي بن عامر!! هذه العزة التي نفتقدها اليوم..

تسلمون شباب
السير الباقية تكتب في هذا الموضوع

السيرة الثانية
========
عبدالرحمن بن عوف (رضي الله عنه):
=====================
عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي، الصحابي الشهير، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وخؤولة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولد بعد عام الفيل بعشر سنين فهو أصغر من النبي صلى الله عليه وسلم بعشر سنين. وكان ابن عوف سيّد ماله ولم يكن عبده، ولقد بلغ من سعة عطائه وعونه أنه كان يقال:"أهل المدينة جميعا شركاء لابن عوف في ماله، ثلث يقرضهم، وثلث يقضي عنهم ديونهم، وثلث يصلهم ويعطيهم".
عن إِبْرَاهِيْمَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ، قال :
كُنَّا نَسِيْرُ مَعَ عُثْمَانَ فِي طَرِيْقِ مَكَّةَ، إِذْ رَأَى عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ، فَقَالَ عُثْمَانُ: مَا يَسْتَطِيْعُ أَحَدٌ أَنْ يَعْتَدَّ عَلَى هَذَا الشَّيْخِ فَضْلاً فِي الهِجْرَتَيْنِ جَمِيْعاً. وَلَمَّا هَاجَرَ إِلَى المَدِيْنَةِ كَانَ فَقِيْراً لاَ شَيْءَ لَهُ، فَآخَى رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بنِ الرَّبِيْعِ، أَحَدِ النُّقَبَاءِ، فَعَرَضَ عَلَيْهِ أَنْ يُشَاطِرَهُ نِعْمَتَهُ، وَأَنْ يُطَلِّقَ
لَهُ أَحْسَنَ زَوْجَتَيْهِ,فَقَالَ لَهُ: بَارَكَ اللهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ، وَلَكِنْ دُلَّنِي عَلَى السُّوْقِ، فَذَهَبَ، فَبَاعَ وَاشْتَرَى، وَرَبِحَ، ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ أَنْ صَارَ مَعَهُ دَرَاهِمَ، فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى زِنَةٍ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ.
فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَقَدْ رَأَى عَلَيْهِ أَثَراً مِنْ صُفْرَةٍ: (أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ). ..و قد نما ماله و كثر و ربحت تجارته. كثرة ماله
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشَفَةً، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قِيْلَ: بِلاَلٌ إِلَى أَنْ قَالَ: فَاسْتَبْطَأْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ، ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ الإِيَاسِ. فَقُلْتُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ؟ فَقَالَ: بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُوْلَ اللهِ! مَا خَلَصْتُ إِلَيْكَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي لاَ أَنْظُرُ إِلَيْكَ أَبَداً. قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: مِنْ كَثْرَةِ مَالِي أُحَاسَبُ وَأُمَحَّصُ.

إسلامه وجهاده
------------------
كان عبد الرحمن من السابقين الأولين إلى الإسلام، إذ أسلم قبل دخول النبي محمد دار الأرقم بن أبي الأرقم، وكان اسمه عبد عمرو وقيل عبد الحارث وقيل أيضا عبد الكعبة، فغيره النبي محمد إلى عبد الرحمن، واسلم معه أخوه ألاسود بن عوف وهاجر الهجرتين وشهد بدراً وسائر المشاهد، وآخى النبي محمد صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الخزرجي.
بعثه النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى دومة الجندل، ففتح الله عليه، وأذن له النبي محمد أن ينكح ابنة ملكهم، وهي تماضر بنت الأصبغ الكلبي.
ذكر شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني في الإصابة: (قال معمر عن الزهري، تصدق عبد الرحمن بن عوف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بشطر ماله، ثم تصدق بأربعين ألف دينار، ثم حمل على خمسمائة فرس في سبيل الله وخمسمائة راحلة).

منزلته عند النبي محمد صلى الله عليه وسلم
---------------------------------------------------
كان عبد الرحمن كغيره من الصحابة السابقين الأولين الذين لم يدهشهم الغنى ذا منزلة عظيمة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم.
روى أحمد في مسنده عن أنس أنه كان بين خالد بن الوليد وعبد الرحمن كلام، فقال خالد: أتستطيلون علينا بأيام سبقتمونا بها!، فقال النبي محمد صلى الله عليه وسلم : دعوا لي أصحابي
وذكر ابن سعد في الطبقات: (قال عبد الرحمن بن عوف: قطع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضاً بالشام يُقال لها السليل، فتوفي النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكتب لي بها كتابا، وإنما قال:إذا فتح الله علينا بالشام فهي لك
" مهلا يا خالد، دع عنك أصحابي فوالله لو كان لك أحد ذهبا، ثم أنفقته في سبيل الله ما أدركت غدوة رجل من أصحابي ولا روحة " . . . [ أورده ابن القيم في زاد المعاد ] وهو رد رسول الله ع على خالد بن الوليد إذ تلاحى مع عبدالرحمن بن عوفبوخالد هو سيف الله. ولكن عبدالرحمن من السابقين الأولين. فقال رسول الله ع لخالد: " دع عنك أصحابي " وهو يعني هذه الطبقة ذات القدر الخاص المتميز في المـجـتمـع المسلم في المدينة. مقتبس من تفسير السيد قطب لسورة التوبة "في ظلال القرآن"

منزلته عند الصحابة
----------------------
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يرجع إليه في أمور كثيرة، ومما روي منها دخول البلد التي نزل بها الطاعون، وأخذ الجزية من المجوس، وكان عمر يقول: ((عبد الرحمن سيد من سادات المسلمين))، وكان عبد الرحمن أحد الستة الذين اختارهم عمر لخلافته، وأرتضاه الصحابة جميعاً حكماً بينهم لاختيار خليفة لعمر.
روى ابن سعد في الطبقات بسنده عن المسور بن مخرمة (صحابي وابن أخت عبد الرحمن): بينما أنا أسير في ركب بين عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف، وعبد الرحمن قدامي عليه خميصة سوداء، فقال عثمان: من صاحب الخميصة السوداء؟ قالوا: عبد الرحمن بن عوف، فناداني عثمان يا مسور، قلت : لبيك أمير المؤمنين، فقال: ((من زعم أنه خير من خالك في الهجرة الأولى وفي الهجرة الثانية الآخرة فقد كذب)).

أزواجه وأولاده
----------------
كان له من الولد سالم الأكبر ومات في الجاهلية وأم القاسم وأمهم أم كلثوم بنت عتبة بن ربيعة.
ومحمد وإبراهيم وإسماعيل وحميد وزيد وحميدة وأمة الرحمن الكبرى وأمهم أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط.
ومعن وعمر وأمة الرحمن الصغرى أمهما سهلة بنت عاصم.
وعبد الله أمه بنت أبي الخشخاش.
وعثمان وأمه غزال بنت كسرى.
وأم يحيى أمها زينب بنت الصباح.
وجويرية أمها بادنة بنت غيلان.
وعروة الأكبر أمه بحرية بنت هانئ.
وعبد الرحمن أمه أسماء بنت سلامة.
وسالم الأصغر "أبو سلمة الفقيه" أمه تماضر بت الأصبغ.
سُهيل بن عبد الرحمن أمه مجد بنت يزيد.
ومصعب وأمية ومريم وأمهم أم حريث من سبي بهراء.
وأبو بكر أمه أم حكيم بنت قارظ.
وعروة الأصغر ويحيى وبلال لأمهات أولاد.

رضي الله عن عبد الرحمن بن عوف..لم يذكر في الموضوع أنه أحد العشرة المبشرين بالجنة..
وكما أن له دورا كبيرا في تجهيز جيش العسرة..
تعجز كلماتي عن شكرك أخي محمد وأسأل الله العظيم أن تكون كل كلمة كتبتها في ميزان حسناتك شاهدة لك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه... والسلام عليكم..

تسلم اخي ابو عادل
------------------------
العشرة المبشرون بالجنة هم:
ابو بكر الصديق
عمر بن الخطاب
عثمان بن عفان
علي بن ابي طالب
ابو عبيدة الجراح
زبير بن العوام
طلحة بن عبيد الله
سعيد بن زيد
سعد بن ابي الوقاص
عبدالرحمن بن عوف
---------------------------
رضوان الله عليهم جميعا